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来说:儒学虽好,究嫌有些地方还儱侗欠次第方法。这本怪不得儒学本质,只因当时所传都是弟子所记语录(如四书),而且记得太简单了!并不比著述文章有系统有次第的加工形态,所以后人看起来几乎尽是些断片的谈话,...原是一样,同在“忘言神解”上用功的。
滑头是六祖以后到北宋时代才有的。六祖以前的禅宗祖师教人都是拏言语启示和经教并传的;举例说,如二祖慧可经达摩启示了以后,达摩说:“我有楞伽四卷一并付汝”。五...
温光熹
|大乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1901001589.html
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山区的年轻人,不得不另眼相看,于是就安排他到槽厂,檗柴,踏碓。过八个月,五祖要传法退居了,就让门人各做一偈,以表自己在修证上的见地,惠能的偈子获得五祖的印可,并传其衣钵。在传法时,五祖又为惠能说金刚经...楞伽经》的地位,四祖道信劝人念‘摩阿般若波罗密’(《指月录·道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经》(见《六祖坛经·行由品...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593338971.html
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每劝诸门人曰:努力勤坐,坐为根本。能作三五年,得一口食塞饥疮,即闭门坐。莫读经,莫共人语。能如此者,久久堪用,如猕猴取栗中肉吃,坐取研,此人难有。
道信主张戒禅并传,要求门人“努力坐禅...法如保持了早期禅宗的朴素禅风,他的禅法与慧能很相似。玄赜、老安的禅法中有许多与南宗相似,将其归入神秀的北宗禅并不合适。在四川弘化的智诜门下净众系与保唐系所传的禅法,既不同于神秀的北宗,也有异于慧能的...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
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另眼相看,于是就安排他到槽厂,檗柴,踏碓。过了八个月多,五祖要传法退居了,就让门人各做一偈,以表自己在修证上的见地,惠能的偈子获得五祖的印可,并传其衣钵。在传法时,五祖又为惠能说金刚经,至"应无所住而生...禅宗自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,四祖道信劝人念"摩阿般若波罗密"(见《指月录·道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经》(见《六祖坛经·行由品》)。到了...
济群
|佛学论文|因明|五明|
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士气,尤其后汉书内独行传逸民传是人生不可不看的好东西,最是敦厚修养所必须;再说其中的列女传提高妇女的伟大性,也可以说是“妇女文化的早熟”。这些宝贵的遗产,足够说明我们底祖宗并没有“白活”了。 因为、...并传的;举例说,如二祖慧可经达摩启示了以后,达摩说:“我有楞伽四卷一并付汝”。五祖弘忍便教人念金刚经。后来到了六祖,因为他是一个文盲、不识字的,多半拏他工夫所得的言语去启示学者,不引经教;这些风气一开...
温光熹
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗心髓,并传以袈裟、佛钵和《楞伽经》,成为宗禅第二祖。 初祖达磨传法二祖慧可时曾书一偈曰: 吾本来兹土,传法救迷情。 一花开五叶,结果自然成。 如同一朵花开了五个花瓣,自然会结出丰硕的果实一样...意思,人们一般熟悉的是被写成汉字的“禅”或“禅定”(定即精神统一)。 禅同律并为一切佛教的基本实践,没有禅亦即没有佛教,所有佛教共同的基本原则是,以戒律作为道德的基本准则,通过禅这一宗教的体验,而达...
日〕有马赖底著 姚长寿译
|佛学论文|因明|五明|
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喜饶欧色、更钦曲格欧色等人传承。根据觉囊派的观点,这些人主传密教六支瑜伽教授。从曲格欧色弟子贡邦·托杰尊追(1243——1313)开始,显密并传。 托杰尊追曾广参名师,悉心研究显密教理,在任江都尔寺...受到冷遇,甚至被判为外道法禁止流传,但是作为时轮法特殊法门的六支瑜伽仍然受到重视,除了觉囊派高僧外,布顿、宗喀巴和噶举派的高僧都重修此法,并作了深刻阐释。 一、六支瑜伽 六支瑜伽是圆满次第修炼气息...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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等等,后以此梦如实禀告于上师,上师谓我有缘应受空行母灌顶,遂传此法于我,并预言将来可更深学此法。诚如上师之言,二○○四年二月于天台,我更受小昭寺资赤塔青上师灌金刚瑜伽母顶,并传《那若卡觉玛自生仪轨》等法...密是显之密,有则双存,无则并遣。若不知显,则不了密之性相;若不知密,则不悉显之作用。故密固密,显亦密;显故显,密亦显。”前几日,又详细观看纪念清定上师的一些光碟片,见昭觉寺圆通殿开光时,能海老上师女众...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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福建佛教的特点:一是对中国佛教的八大宗兼容并传。二是对编撰、翻刻、交流、收藏佛典有特殊的贡献。三是寺院法事长期不绝。四是在家居士讲经弘法和女性以“菜姑”名称住寺院修持。五是传法台湾、海外并与之...文化研究的深层次问题。 基本内容 从各个方面揭示了佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教五大宗教在福建的发展和特点,从文化的角度进行审视,凸现了其文化内涵,并探讨了闽台宗教之间的历史源流和天然...
何绵山
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法融(俗姓韦氏)在金陵(今江苏南京市)之西的牛头山幽栖寺北岩石室中习经枯坐。道信闻讯后专为往访,并传以僧璨教旨。法融原从三论宗,经道信传三祖之旨后,改从道信四祖。道信收法融为弟子,授以三祖所传法衣(...弘安五年(1282),北条时宗在瑞鹿山建圆觉寺,请祖元为开山第一代祖师,并兼建长寺法席。 祖元在日本7年,广传佛教,影响很大,弟子众多,形成一派,称为“佛光派”,为日本培植了众多的佛门继承者,著名的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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